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《花中真君子,风姿寄高雅》——汀兰民乐社专访
发布时间:2018-11-13    点击数:    来源:本站原创

  “岸芷汀兰,郁郁青青。民乐国粹,邀君轻聆。”

  历史如长河,民乐便是那岸边香气馥郁的兰花。初闻汀兰民乐社,我便被“汀兰”二字吸引,一群民乐传承者的形象立刻在我脑海中浮现出来。

  与社长约好时间之后,我来到了社团的排练场地。他们没有专门的练习室,只是一个临时租用的社区里的房间。我赶到的时候,社员们正在排练歌曲,这是为单身节晚会准备的节目,他们给它起了一个霸气的名字,叫做《“核爆”霍元甲》。几种传统乐器,古筝、笛子、二胡、琵琶、扬琴、葫芦丝的声音交杂在一起,时而铿锵有力,时而婉转动听。我没想到民乐社的排练没有围绕古典乐曲进行,觉得十分诧异。

  在和社长的交谈中,我了解到,汀兰民乐社是一个比较年轻的社团。在被问到成立社团的初衷时,社长这样回答:“首先是单纯地喜欢,希望一群人聚在一起能有一个正经的名号去做一件事,另外,我们希望能丰富科大的文化底蕴,做一个真正意义上专业的民乐团。”就这样,2016年4月,一群年轻人源于对民乐的热爱,怀揣着为科大为数不多的文化类社团添砖加瓦的梦想,汀兰民乐社正式建立。

  《岳阳楼记》中,范仲淹写到:“岸芷汀兰,郁郁青青”,民乐社的名字正取自这里。但也正如那小洲上的兰花,虽是高洁的君子,却也免不了理想碰壁的尴尬。社团初期的发展并不如当初预想的那么顺利,人手的短缺一度成为社团发展的阻碍。“我们最开始的时候缺少古筝的演奏者,只有两人。其他乐器的演奏者也很少,大家的时间总是冲突,聚在一起排练的机会屈指可数”,随着社团的壮大和演奏者的加入,人手短缺的问题得到了缓解。然而,到目前为止,社团仍然没有一个独立的排练室,每当社团排练的时候,负责人们都要提前准备场地,他们通常找教室或是租用学校附近社区里的房间,社团平时表演所用的乐器也都由社员们自己提供。虽然条件相对艰难,但社长对于未来充满信心,她表示:“现在来讲的话,我们的乐团还只是初步成型的状态,但我一直想打造全面化的专业乐团的决心不会改变。以后,不管是能作为学校的乐团演出也好,还是仅仅作为我们的兴趣爱好,我都希望我们能以这样一个集体去发展,就算在自备的条件下我们也会做到最好。”

  在社长和几位负责人的带领下,民乐社从最初的人手短缺到如今成为学校各大晚会的常驻嘉宾。但要说起民乐社的活动,最值得社长津津乐道的当属“民乐大赛”,“我们想做的是一个真正意义上的正规的民乐大赛,从前期的筹备到后来的实施等等一系列过程都是按正规比赛的规格进行的。这个活动可以填补我们学校在民乐在一方面的空白,我们需要有一些人去做这些专业的东西。”而活动本身也让社员们也得到了锻炼,“作为一个表演性的社团,没有舞台是一个非常严重的问题,民乐大赛也给我的社员们表演的机会。”

  放眼大局,民乐的处境不容乐观,相较于流行乐,民乐在音乐市场上受到了一些冷落。但社长却有自己的看法:“其实无论什么样的音乐都是一种文化,不是互相冲突而是并行的。每个人都有自己的喜好,比如我虽然是做民乐的,但是我也非常喜欢电子音乐。”从社长的话中,我感悟到民乐并不就是一些传统意义上比较老派的曲子,像社员们目前在排练的《霍元甲》,就是一个把流行乐和民乐传统融合起来的产物,能带给观众极佳的视听体验。社长对于自己要做的民乐也有明确的目标:“我希望我们的民乐给观众呈现不一样的东西,他们喜欢看的是现代化的东西,而不是固守着几百年前几千年前那种陈旧的东西,我们应该随着这个时代去改变。”

  到采访接近尾声的时候,我想起了汀兰民乐社纳新时的宣传语:我们愿做惜花爱花之人,传承五千年民乐文化,探寻丝弦遗芳;也愿做创新者,旧谱试新腔。我们是民乐传承者,我们在汀兰等待你探索民乐的热忱之心。

  我离开了采访现场,社员们排练乐曲的声音却没有停下。这声音里,凝结着乐手们数年如一日的辛勤,一次次换气,一次次抚弦。这声音里,也承载着这群民乐爱好者最美好的期许,“岸芷汀兰,郁郁青青。葳蕤两岸,琴瑟和鸣”。原来,这世界上,比热爱更难得的是坚持。 “花中真君子,风姿寄高雅”,愿这群坚守初心的民乐人在跟随社团的成长中也能寻找到自己的人生价值。(大通社记者 殷玮凡)

 

 

(编辑  蒋天熠)

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